跟著市場(chang)(chang)經(jing)濟(ji)的(de)(de)發展，消(xiao)費(fei)者對家(jia)具(ju)產(chan)品及服務(wu)水準(zhun)的(de)(de)期望(wang)越(yue)來越(yue)高，家(jia)具(ju)市場(chang)(chang)也已(yi)進入了產(chan)品細(xi)分、市場(chang)(chang)細(xi)分、商圈細(xi)分的(de)(de)營銷階(jie)段。中式家(jia)具(ju)經(jing)營逐步向(xiang)家(jia)居(ju)文化(hua)方向(xiang)延伸，企業專(zhuan)業化(hua)、產(chan)品系列化(hua)和市場(chang)(chang)細(xi)分化(hua)，將是(shi)家(jia)具(ju)行(xing)業發展的(de)(de)趨(qu)勢。這樣的(de)(de)時(shi)代背景下，新(xin)中式家(jia)具(ju)被提出并引領家(jia)具(ju)設(she)計(ji)風向(xiang)。

　　新(xin)中(zhong)式家(jia)具主要包含兩方面(mian)的基(ji)本內容：一(yi)是中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)家(jia)具的文化(hua)(hua)意義在當前(qian)時代(dai)(dai)背景下(xia)的演繹；二是對中(zhong)國(guo)(guo)當代(dai)(dai)文化(hua)(hua)情(qing)況充分理解基(ji)礎上(shang)確當代(dai)(dai)設計。在當今時代(dai)(dai)下(xia)，新(xin)中(zhong)式家(jia)具以現代(dai)(dai)全球(qiu)化(hua)(hua)趨勢的文化(hua)(hua)背景作為審美情(qing)趣的參(can)照，既(ji)(ji)區別于傳(chuan)統(tong)和當代(dai)(dai)所(suo)有其他風(feng)格，又具有典型中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)(hua)特色(se)既(ji)(ji)有廣泛適應性的新(xin)概念家(jia)具設計。

　　新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)風格繼續(xu)(xu)了(le)唐代(dai)，明清時期家(jia)居理(li)念(nian)的(de)(de)(de)精髓，將其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)經典(dian)元素提煉并加(jia)以豐碩。同時改(gai)變(bian)原有(you)空間布局中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)級，尊(zun)卑等(deng)封建思惟，給傳統家(jia)居文(wen)化注入(ru)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)氣(qi)味(wei)。在(zai)(zai)傳統美學的(de)(de)(de)規范之下，運(yun)用(yong)現代(dai)的(de)(de)(de)材質及(ji)工(gong)藝，去演繹傳統中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)經典(dian)精華，使家(jia)具(ju)不(bu)僅(jin)擁有(you)典(dian)雅、端莊的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國氣(qi)味(wei)，并具(ju)有(you)顯(xian)著的(de)(de)(de)現代(dai)特征。在(zai)(zai)形(xing)式(shi)(shi)設計上，新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)家(jia)具(ju)簡(jian)(jian)化了(le)很多，通過運(yun)用(yong)簡(jian)(jian)樸的(de)(de)(de)幾何外形(xing)來(lai)表現物體。在(zai)(zai)家(jia)具(ju)設計上，新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)家(jia)具(ju)繼續(xu)(xu)了(le)先人的(de)(de)(de)成熟構思，引用(yong)了(le)大(da)量的(de)(de)(de)富有(you)特色的(de)(de)(de)轉角，讓你的(de)(de)(de)審(shen)美視(shi)線在(zai)(zai)追逐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鮮活起來(lai)，讓你的(de)(de)(de)身心獲得伸展(zhan)。在(zai)(zai)造型設計上，新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)風格講究(jiu)綱常，講究(jiu)對稱，以陰(yin)陽平衡概(gai)念(nian)調和室內生態(tai)。選用(yong)自然的(de)(de)(de)裝飾(shi)材料，運(yun)用(yong)"金、木(mu)、水、火、土"五(wu)種元素的(de)(de)(de)組合規律來(lai)營造禪宗式(shi)(shi)的(de)(de)(de)理(li)性(xing)和寧靜(jing)環境。

　　新中式家(jia)具線條舒緩靈動，木材肌理(li)畢現(xian)(xian)，布滿(man)質(zhi)感(gan)(gan)的(de)藝(yi)術效果(guo)，知(zhi)足現(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)歸(gui)屬感(gan)(gan)。不僅(jin)是(shi)休憩的(de)空間，更知(zhi)足了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們追求人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文價(jia)值的(de)需要，知(zhi)足了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對中庸心境的(de)需求。在造型上，充分考慮(lv)家(jia)具與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)結構(gou)的(de)關系。既(ji)可以感(gan)(gan)慨感(gan)(gan)染它(ta)在按美的(de)法則在自由(you)呈現(xian)(xian)，又可以感(gan)(gan)慨感(gan)(gan)染到，它(ta)是(shi)實用性的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道化(hua)的(de)工具。新中式家(jia)具具備引導家(jia)具設計發展的(de)超(chao)前(qian)意識(shi)和(he)前(qian)瞻(zhan)眼光(guang)，通(tong)過新作(zuo)品(pin)引導人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)糊口與(yu)(yu)思(si)索方式，使新中式家(jia)具作(zuo)為一種融入民族性特質(zhi)的(de)藝(yi)術品(pin)泛起在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)糊口中。